Présidente et directrice générale, Foresight Institute
L’avenir à long terme, et le droit de choisir · San Francisco
Allison Duettmann dirige le Foresight Institute, qu’elle a découvert en ligne alors qu’elle rédigeait un mémoire sur l’IA et la philosophie au Royaume-Uni, et qui a été fondé en 1986 — avant sa naissance. Ce qui l’avait frappée alors est ce qui l’anime aujourd’hui : un mélange rare de gens sincèrement ambitieux quant à l’avenir à long terme tout en restant ancrés dans la science et la technologie.
Foresight a été un point de rassemblement précoce pour réfléchir aux implications à long terme des nanotechnologies, biotechnologies, neurotechnologies, de l’IA et de l’espace — et, surtout, pas seulement pour y réfléchir. Le travail consiste à déterminer à quoi ressemble une trajectoire positive à travers chacune d’elles, puis à la financer, la soutenir et aider à la construire. Basé dans la baie de San Francisco, avec des boursiers et des bénéficiaires en Europe, sur la côte est des États-Unis et des cohortes croissantes en Afrique subsaharienne.
Sa propre motivation est d’une franchise inhabituelle, et elle la donne sans détour. Ce qu’elle veut éviter, c’est la mort. Elle se situe à l’extrémité radicale — augmenter indéfiniment la santé, ce qu’elle prend soin de distinguer de l’immortalité. Le but n’est pas de vivre éternellement. Le but est d’être celle qui décide quand elle en a fini.
Elle en retrouve l’origine dans un souvenir d’enfance précis : ne pas vouloir dormir, parce que le sommeil lui rappelait la mort — et ne pas comprendre pourquoi personne d’autre ne semblait s’en inquiéter. De là vient l’argument qui donne son titre à cette page. Nous traitons la liberté de choix comme presque sacrée dans tous les domaines de la vie, puis nous refusons de l’appliquer à la seule condition qui rend le choix possible.
Elle s’intéresse tout autant à la raison pour laquelle les gens n’en parlent pas. Elle décrit une dynamique de préférences falsifiées : si personne ne le dit, le dire fait de vous un cas à part. Il est profondément inconfortable de s’avouer que l’on ne veut pas mourir tant que l’on croit devoir mourir. Ce qui signifie que le travail a deux faces — changer la conversation publique, et changer la réalité médicale, pour que l’avouer ne soit pas simplement douloureux.

Nous avons rencontré Allison à la conférence Biomarkers of Aging à Harvard. La conversation est vite passée de ce que finance Foresight à la raison pour laquelle elle le fait — et est devenue l’un des entretiens les plus personnels de la quête, dans une salle pleine de gens discutant de mesures. Marek lui a dit qu’il répond d’ordinaire « au moins cinq cents ans » quand on lui demande combien de temps il veut vivre, et que les gens lui conseillent de ne pas le dire tout haut. Elle avait un nom pour exactement cette réaction.
« Je ne voulais pas dormir, parce que dormir me rappelait la mort, et j’étais terrifiée à l’idée de mourir. Et je ne comprenais pas pourquoi personne d’autre ne s’en inquiétait. »
— Allison Duettmann, Harvard, Boston« Nous accordons de la valeur à la liberté de choix dans tout ce que nous faisons dans nos vies — mais pas dans la condition fondamentale qui crée la possibilité même de la liberté de choix. »
Allison Duettmann · Foresight InstituteJe suis plutôt du côté radical, celui d’un allongement indéfini de l’espérance de vie en bonne santé. Et cela ne veut pas forcément dire l’immortalité, mais cela veut dire que je veux décider moi-même du moment où j’en aurai fini avec la vie.
Allison DuettmannJe ne dis pas que tout le monde doit vouloir vivre indéfiniment, comme certains. Ce qui compte pour moi, c’est la liberté de choix. Je défends aussi la liberté de choisir de mettre fin à sa vie plus tôt, si c’est vraiment une décision consentie.
Allison DuettmannIl est très inconfortable de s’avouer que l’on ne veut pas mourir, si l’on pense encore que l’on doit mourir.
Allison DuettmannJ’espère que l’idée même d’espérance de vie n’aura plus vraiment beaucoup de sens.
Allison DuettmannDe notre conversation à Harvard — ce que fait réellement Foresight, pourquoi elle y travaille, et pourquoi tant de gens, selon elle, gardent le silence sur ce qu’ils veulent.
Un point de rassemblement depuis 1986 pour des gens ambitieux quant au long terme mais ancrés dans la science — puis la partie la plus difficile : identifier des trajectoires positives à travers les nanotechnologies, les biotechnologies, les neurotechnologies, l’IA et l’espace, et les financer et les soutenir jusqu’à ce qu’elles existent.
« Pas seulement y réfléchir, mais vraiment trouver quels sont les chemins positifs pour avancer, et comment les financer, comment les soutenir. »
Harvard, Boston · tiré de l’entretienElle précise qu’il ne s’agit pas de vivre éternellement. Il s’agit de savoir qui décide. Elle soutient la liberté de mettre fin à une vie autant que celle de la poursuivre — ce à quoi elle s’oppose, c’est que la décision soit prise pour nous par la biologie, sans examen.
« Je veux décider moi-même quand j’en aurai fini avec la vie. »
Harvard, Boston · tiré de l’entretienSon concept de préférences falsifiées : tant que personne n’avoue ce souhait, l’avouer te distingue. À mesure que davantage de gens le disent, cela devient plus sûr — mais vraiment sûr seulement quand la médecine rend ce souhait raisonnable plutôt que douloureux.
« Nous devons changer la perception publique, et nous devons changer la réalité médicale. »
Harvard, Boston · tiré de l’entretienL’entretien vidéo arrive bientôt. Les entretiens enregistrés seront mis en ligne après la sortie du film et de la série Live Beyond.
Passages choisis de notre conversation avec Allison Duettmann — conférence Biomarkers of Aging, Harvard, novembre 2024. Légèrement édités pour la lisibilité.
Allison Duettmann« Eh bien, Foresight remonte à 1986, donc avant même ma naissance. Et je me souviens que je l’ai découvert en ligne pendant que je faisais ma thèse, en étudiant au Royaume-Uni, sur l’IA, la philosophie, il y a, je dirais, dix, onze ans. Et ce qui m’a vraiment frappée dans l’institut quand je l’ai découvert, c’est ce mélange incroyable, vraiment unique, de gens très ambitieux pour l’avenir à long terme, mais ancrés dans la science et la technologie. »
Allison Duettmann« Et ainsi, cela a créé une sorte de point de Schelling précoce, où des gens se sont réunis en 1986 pour réfléchir aux implications à long terme des nanotechnologies, des biotechnologies, des neurotechnologies, de l’IA et de l’espace. Et pas seulement y réfléchir, mais vraiment trouver quels sont les chemins positifs pour avancer, et comment les financer, comment les soutenir, comment bâtir tout un domaine autour de ces chemins. … Nous sommes dans la Bay Area, mais nos fellows, nos bourses et la plupart de nos programmes, y compris nos événements, sont assez internationaux. Nous sommes donc basés dans la Bay, mais nous avons une cohorte assez importante en Europe et ici, sur la côte Est. Des cohortes en pleine croissance en Afrique subsaharienne, un peu en Amérique latine. »
Allison Duettmann« La mort. Je ne veux pas mourir. Bien sûr, tout le reste n’est pas très agréable non plus, mais ce que nous cherchons à éviter, au bout du compte, c’est la mort, non ? Et donc je pense que je suis plutôt du côté radical, celui d’un allongement indéfini de l’espérance de vie en bonne santé. Et cela ne veut pas forcément dire l’immortalité, mais cela veut dire que je veux décider moi-même du moment où j’en aurai fini avec la vie. »
Allison Duettmann« La première chose dont je me souviens, enfant, c’est que je ne voulais pas dormir, parce que dormir me rappelait la mort. J’étais terrifiée à l’idée de mourir, et je ne comprenais pas pourquoi personne d’autre ne s’en inquiétait. Il semble que nous accordions de la valeur à la liberté de choix dans tout ce que nous faisons dans nos vies, mais pas dans la condition fondamentale qui crée la possibilité même de la liberté de choix. »
Allison Duettmann« Écoutez, je ne dis pas que tout le monde doit vouloir vivre indéfiniment, comme certains. Ce qui compte pour moi, c’est la liberté de choix. Je défends aussi la liberté de choisir de mettre fin à sa vie plus tôt, si c’est vraiment une décision consentie, mais je pense que nous voyons simplement la question de travers. Et je pense que nous devrions simplement, disons, libérer les gens, pour qu’ils aillent de l’avant et qu’ils reprennent vraiment ce qui est, je crois, le premier des droits humains : le droit de vivre. »
Marek Piotrowski« D’habitude, quand on me demande combien de temps je veux vivre, je réponds au moins 500 ans, parce qu’il y a tant de choses à faire, mais j’espère davantage. … Et là, beaucoup de gens me disent : Oh, ne dis pas ça. C’est trop. C’est trop. … Mais récemment, j’ai rencontré des scientifiques à Oxford, qui ont mené une grande étude internationale, et en fait 50 % des gens dans le monde veulent vivre éternellement. »
Allison Duettmann« Et je pense qu’il y a aussi cette dynamique des préférences falsifiées. Si personne ne prend jamais la parole sur un sujet, alors c’est vous qui êtes l’exception. Mais maintenant que les gens commencent à prendre la parole et que, disons, de plus en plus de gens se trouvent, cela devient une option un peu plus sûre de prendre la parole, et cela deviendra de plus en plus sûr à mesure que nous rendrons plus probable qu’il existe une issue. Parce qu’il est très inconfortable de s’avouer qu’on ne veut pas mourir quand on pense encore qu’on doit mourir. Il faut donc aussi créer les vraies conditions médicales pour que les gens puissent s’avouer qu’ils aimeraient peut-être continuer s’ils savaient qu’ils … Voilà le point crucial : qu’ils vivraient plus longtemps en bonne santé, n’est-ce pas ? Il ne s’agit pas de vivre dans un corps de 80 ans. Mais pour cela, nous devons changer la perception du public, et nous devons changer la réalité médicale, malheureusement. »
Marek Piotrowski« Quelle sera selon vous l’espérance de vie des personnes nées en 2050 ? »
Allison Duettmann« J’espère que nous n’aurons pas une espérance de vie fondée sur l’âge. Mais j’espère que, même dans les cas où il vous arrive un malheur, où vous recevez une balle, nous aurons vraiment des sauvegardes. … J’espère que l’idée même d’espérance de vie n’aura plus vraiment beaucoup de sens. »
Allison travaille à la couche Créer le mouvement, avec un pied dans Extension radicale de la vie — financer la frontière, et rendre socialement possible de la vouloir.
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