Uma zona azul no Mar da China Oriental
Okinawa — a ilha que não nos deixou ir embora
O que Okinawa realmente nos contou
Seis respostas de um mês na zona azul mais famosa do planeta. Só uma delas fala de comida. Toque em qualquer uma para ir direto até ela.
- 01Não fique remoendo as coisas. A primeira coisa que uma senhora de noventa e sete anos disse
- 02Converse, sem parar. Okinawa tem uma palavra para isso — yuntaku
- 03Reze ao ar livre. Para uma pedra, ou uma fonte. Ninguém escreve essa parte
- 04Não coma sozinho. Ela deixou uma casa com piscina nos Estados Unidos por isso
- 05Pessoas. E depois, pessoas de novo. Quatro perguntas, uma resposta
- 06Plante na porta de casa. Mamão, melão-de-são-caetano, aloe, daikon, shiso
Nanjo, no sul
Onde o mês começou
O Japão era para ser só uma parada no caminho — Kyoto, Tóquio, uma olhada na zona azul, e seguir viagem. Ficamos um mês. Os primeiros dias foram em Nanjo, perto da capital, onde Mikiko Kumagai nos recebeu como hóspedes e se tornou o motivo de toda a etapa em Okinawa ter dado certo. Ela tinha saído de Tóquio doze anos antes e nunca mais voltou.
Aleksander a entrevistou na véspera da nossa ida para o norte e fez a pergunta sobre a qual a viagem inteira foi construída: qual é o segredo da zona azul? A primeira resposta dela foi a que todo mundo que mora aqui dá.
“A comunicação é um segredo.”
“Yuntaku é… bater papo. E sempre yuntaku.”
Depois ela deu uma segunda resposta, e é essa que nunca aparece nos artigos.
“E a religião e a fé. Os okinawanos, a fé deles é baseada no animismo. Então eles rezam para Deus.”
“Eles são muito religiosos.”
“Ao ar livre. O objeto da oração às vezes é uma pedra, às vezes uma fonte. Então eles rezam na natureza.”
Ninguém escreve essa parte
Todo relato sobre Okinawa lista a batata-doce, o melão-de-são-caetano, as caminhadas e as amizades. A mulher que mora lá colocou a fé em segundo lugar na própria lista, antes mesmo de mencionar a comida — e não a fé dentro de um templo. Uma pedra. Uma fonte. Algo diante do qual você fica de pé, ao ar livre, na mesma paisagem onde planta suas verduras.
Ela tinha menos certeza sobre a palavra que o resto do mundo levou daqui. Quando perguntamos sobre o ikigai — o propósito de vida que deixou Okinawa famosa — ela riu e disse que não tinha certeza. Dez minutos depois, falando da pequena horta atrás da casa onde cultiva as próprias verduras, ela mesma o citou.
“Acho que isso é um ikigai.”
Duas coisas menores ficaram com a gente. Os vilarejos parecem vazios à tarde não porque não tem ninguém em casa, mas porque o sol é forte demais e as pessoas esperam ele baixar. E não existe trem em Okinawa, então a maioria das avós leva os netos de carro para a escola — e é por isso que três gerações aqui se veem várias vezes por semana sem que ninguém precise combinar.
O que realmente mudou, nas palavras dela
Aleksander perguntou a ela sobre o hara hachi bu, a regra que todo mundo cita — que os okinawanos param de comer quando estão oitenta por cento satisfeitos. Ela disse que não; a posição no ranking tinha caído; e deu um motivo.
“Porque eles comem demais.”
Depois ela explicou de onde veio esse jeito de comer. “Okinawa foi ocupada pelos Estados Unidos. Então a cultura deles veio. Então, hambúrgueres.” Os jovens, contou ela, adoram hambúrguer e donut e não são tão saudáveis — mas, na comunicação, ainda seguem o modo de vida dos mais velhos.
A tradição da comida se rompeu. A tradição da conversa, não. Esse é o retrato honesto da zona azul mais famosa do planeta, contado pela primeira pessoa a quem perguntamos. Mesmo assim, seguimos para o norte.
