Yochai Shavit est chercheur en longévité au Stanford Center on Longevity — et il aborde tout le sujet sous un angle inhabituel. Son centre ne cherche pas d’abord à allonger la durée de vie, ni même le healthspan. Il prend les vies plus longues comme point de départ — aux États-Unis, environ 30 années supplémentaires ajoutées au siècle dernier — et pose la question plus difficile : qu’en faisons-nous vraiment ?
Sa réponse : il est temps de sortir du scénario. Pendant des générations, nous avons suivi un seul scénario pour une vie humaine : une vingtaine d’années d’éducation, puis 30 à 40 de travail, puis une courte retraite à la fin. Cela fonctionnait quand on mourait vers 60 ans. Cela s’effondre complètement quand on vit jusqu’à 90 ou 100 — il y a soudain des décennies de l’autre côté de l’ancien plan. La tâche, soutient Shavit, est donc de réécrire le parcours de vie : répartir autrement l’apprentissage, le travail et le repos sur une vie bien plus longue, et bâtir les structures sociales qui permettent à chacun de profiter du cadeau des années supplémentaires.
C’est pourquoi il se trouve dans Créer le mouvement — son travail porte sur la culture et la société, pas sur la biologie. Et il touche aussi aux bases de la longévité , parce que son autre grand thème est la raison d’être — et la façon dont elle est censée changer. Attendre d’une personne de 40 ans qu’elle ait la même raison d’être qu’à 20 ou à 80 ans, dit-il en riant, est un peu naïf. L’un des vrais cadeaux d’une vie longue, dit-il, c’est de pouvoir prendre même de grandes décisions en ajoutant deux mots discrets : « pour l’instant. »
Le Centre prend au sérieux toute la durée de la vie , dès la grossesse — ce qui se passe dans les cinq premières années compte autant que les trente dernières. C’est un recadrage plein d’espoir et d’humanité du projet tout entier : vivre plus longtemps n’en vaut la peine que si nous apprenons aussi à vivre longtemps bien.
Nous avons parcouru le campus de Stanford avec Yochai — le long de l’ovale, sous les palmiers — en parlant de ce que la science de la longévité saute presque toujours : à quoi servent vraiment toutes ces années en plus. Il est chaleureux, drôle et discrètement radical, et soutient que l’ancienne vie en trois étapes est obsolète et que nous avons le droit d’en concevoir une meilleure. De toutes les conversations de la quête, la sienne est celle qui touchait le plus au cœur humain du projet.
« Il est temps de sortir du scénario. L’ancien plan — se former, travailler, prendre sa retraite — a été bâti pour une vie qui s’arrêtait à 60 ans, pas à 100. »
— Yochai Shavit, Stanford
« L’un des vrais cadeaux d’une vie longue, c’est de pouvoir dire, pour toute grande décision : “pour l’instant”. Elle n’a pas à porter le poids de tout votre avenir. »
Yochai Shavit · StanfordAu Stanford Center on Longevity, l’allongement de la durée de vie nous intéresse moins que ce que les vies longues signifient — pour les individus et pour la société.
Yochai ShavitNous avons eu un seul scénario de vie : se former, travailler, prendre sa retraite. Il fonctionnait à 60 ans. Il ne fonctionne pas à 100.
Yochai ShavitIl est inévitable que votre raison d’être change. Attendre d’une personne de 40 ans qu’elle partage la raison d’être de ses 20 et de ses 80 ans est un peu naïf.
Yochai ShavitToute la durée de la vie compte — ce qui se passe dans les cinq premières années est aussi important que les trente dernières.
Yochai ShavitTrois idées de Yochai qui recadrent une vie longue.
Le modèle éducation–travail–retraite a été conçu pour des vies qui s’arrêtaient vers 60 ans. Étirez la vie à 90 ou 100 et il laisse des décennies échouées de l’autre côté du plan. Le champ de Shavit redéfinit la séquence — en répartissant l’apprentissage, le travail et le repos sur toute une vie plus longue.
« Réécrire le parcours, pas seulement la durée. »
Stanford · extrait de l’entretienUne vie plus longue desserre l’étau de chaque grande décision. Vous n’avez pas à choisir qui vous êtes à dix-huit ans et à le porter pour toujours. Le cadeau des années supplémentaires, dit-il, c’est la liberté de décider — et d’ajouter, doucement, « pour l’instant », en sachant que vous pourrez changer de cap plus tard.
« Tout choix n’a pas à être définitif. »
Stanford · extrait de l’entretienLe sentiment d’avoir une raison d’être est l’un des prédicteurs de santé et de longévité les mieux documentés — et il est censé évoluer. Ce qui vous porte à 20, 40 et 80 ans sera différent, et ce n’est pas un échec, c’est la vie. Apprendre à tenir ensemble la direction que l’on se donne et la souplesse, voilà la vraie compétence.
« La raison d’être est faite pour bouger. »
Stanford · extrait de l’entretienYochai Shavit est chercheur en longévité au Stanford Center on Longevity. Cette page partage les idées de son entretien Live Beyond.
L’entretien vidéo arrive. Les entretiens filmés seront mis en ligne après la sortie du film et de la série Live Beyond.
Yochai Shavit a été filmé à Stanford en 2024. Passages de cette conversation :
Yochai Shavit« Au Stanford Center on Longevity, plutôt que de faire de la recherche sur la façon d’allonger la durée de vie, ou même le healthspan, ce qui nous intéresse bien davantage, c’est ce que les vies longues signifient pour les individus et pour la société. Nous prenons pour point de départ que les espérances de vie sont plus longues — aux États-Unis, environ 30 années ajoutées au siècle dernier — et nous demandons : comment repenser la vie humaine à la lumière du fait d’avoir beaucoup plus d’années à vivre ? »
Yochai Shavit« Pour le dire au figuré : il est temps de sortir du scénario. Nous avons eu ce scénario de la façon de vivre — les vingt et quelques premières années pour l’éducation, puis 30 à 40 ans de travail, puis cinq ou six ans à la fin pour se détendre. Cela fonctionnait quand l’espérance de vie était inférieure à 60 ans. Cela fonctionnait certainement pour des sociétés qui levaient l’impôt et gardaient beaucoup, parce que les gens mouraient avant d’avoir utilisé leur retraite. Mais ce n’est plus le cas à 80, 90, 100 ans. Nous parlons maintenant de 30 années vécues après la fin du scénario — il nous faut donc réécrire le cours d’une vie humaine, et bâtir des structures sociales qui permettent à chacun de profiter de ce cadeau d’années supplémentaires. »
Yochai Shavit« Il est inévitable que votre raison d’être change. Attendre d’une personne de 40 ans qu’elle ait le même sentiment de raison d’être qu’à 20 ans et qu’à 80 ans semble un peu naïf. Notre sentiment de raison d’être est tellement déterminé par le contexte où nous sommes — notre âge, ce que nous avons vécu, ce que nous avons traversé. C’est un équilibre que nous devons nous enseigner à nous-mêmes, et apprendre ensemble en tant que société : la direction que l’on se donne et le sentiment d’efficacité, tout en gardant de la souplesse autour de ces choses. »
Yochai Shavit« L’un des vrais cadeaux que nous ont donnés les années supplémentaires, c’est de pouvoir dire, pour toute grande décision : “pour l’instant. Pour l’instant, c’est ce que je veux faire”, et d’être ouvert à ce que cela change plus tard. Les décisions n’ont pas à être prises avec le poids de toute notre vie future sur les épaules. Il y a du poids — mais nous pouvons le répartir. »
D’autres passages de l’entretien complet seront publiés ici.
Yochai Shavit se trouve dans Créer le mouvement sur la Carte de la Longévité, avec un pied dans Les bases de la longévité — la raison d’être et le sens. Découvrez le reste des intervenants sur la page Personnes .
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